Кратко о глобализации и глобальных проблемах человечества

Варианты моделей глобализации

Социально-экономическая глобализация приводит к появлению разнообразных проблем глобального характера. Они отличаются специфическими особенностями:

• касаются жизненных интересов человечества в целом;
• в своем урегулировании нуждаются в общих скоординированных усилиях;
• их можно назвать глобальными, они образуют структуру в соответствии с особенностями мира сегодня. Это значит, что в разных регионах они проявляются по-своему (на юге и севере, в центре и на периферии);
• они предстают следствием чрезмерной активности людей, в частности, хозяйственной активности. Являются антропогенными и вытекают из попыток найти выход из прочих локальных и всеобщих трудностей. К примеру, чтобы справиться с бедностью нужен экономический подъем, а он и есть причина неприятных последствий;
• являются продуктом настоящего становления человечества. По этой причине невозможно найти им аналог в прошлом. Для их разрешения нужны беспрецедентные, качественно новые меры и формирование принципиально новых социальных институтов;
• не решаются на локальном (страна или регион) уровне. Механизмы разрешения их затрагивают диалог цивилизаций.

Важно отметить, что число и содержание глобальных проблем (ГП) регулярно изменяется. Они, как и новые возможности их потенциального урегулирования, возникают в результате научно-технического прогресса, совершенствования социально-экономической сферы, увеличение взаимосвязанности и взаимозависимости экономик различных регионов и государств, а также возникших в последнее время возможностей всеобщей коммуникации в режиме реального времени.

К ГП можно причислить:

• экологическую и все, что с ней связано: климатические изменения, нехватка воды, исчезновение лесов, так называемые цивилизации мусора и другое;
• демографическую. К примеру, миграции и т. д;
• бедности. Здесь речь идет о голоде, цифровом неравенстве, прогресса человеческого потенциала и др;
• безопасности и борьбы с террористическими угрозами и др.

Конечно, этот список постоянно дополняется. К примеру, последнее время актуальны сложности в освоении космоса.

Особенности экологической проблемы

Состояние окружающей среды — то, что непосредственно влияет на внешний вид нынешнего общества, развитие его экономики. У человечества нет ресурсов, чтобы развивать экономику с интенсивностью прошлого, черпать ресурсы из недр земли и оказывать на нее такое же давление. Есть несколько причин считать экологическую проблему (ЭП) глобальной:

• она касается жизненных интересов человечества в целом;
• ее реальное решение может случиться только в масштабе вселенной;
• кризис проявляется в структурированности соответственно общей системе мироустройства по схеме Центр — Периферия. Развитый центр его провоцирует, а в Периферии как раз ощущают негативные последствия.

Важной частью сегодняшнего общественного сознания стало эко-сознание, которое отличается от индустриальной модернизации:

• остротой ЭП, которая достигла объективно критической точки;
• эко ценностями как неотъемлемой частью общественного сознания — это нашло отражение в хозяйственной и конфессиональной культуре;
• возникновением реальных предпосылок для перехода к безопасному промыслу. Это стало возможным не только в силу улучшения технологии, но и за счет изменения философии экономического прогресса (его основа должна состоять не из земных ресурсов, а из творческого потенциала человека).

Кризис в экологии берет начало в специфике культуры «модернити» на Западе. Индустриальная эпоха способствовала наращиванию человечеством промышленного, потребительского и военного потенциала без оглядки на наносимы вред. Причина крылась в отношении к природе, которое было основана на культурных ценностях западной цивилизации. М. Вебер говорил о том, что активная мирская аскеза протестантизма, проповедуемого в ведущих индустриальных государств с наибольшим вкладом в загрязнение планеты, имела в виду деятельность по преобразованию мира. Люди думали, что вполне нормально и даже нужно вмешиваться в земные процессы и насильственно преобразовывать ее для своих целей — очень долго они не думали о последствиях. Безграничное вмешательство несмотря на подходящие к концу ресурсы, поощрялось как Реформацией, так и гуманистическим пафосом эпохи Просвещения, а также проповедуемая западными мыслителями вера в людей и их безграничные возможности.

Не менее вредны были установки коммунистической идеологии (по своему происхождению западной), которая ориентировалась на преобразование планеты в человеческих интересах и с целью создания материальной базы коммунизма. Среди трагических результатов необоснованного и неграмотного хозяйствования, представлений о безграничных человеческих возможностях можно назвать изменение русла рек, затопление пойменных земель искусственными морями, распахивание целины, уничтожение леса и др.

Дальнейшее «насилие» над природой стало принимать вид реальной угрозы существования человека с середины 20 века, если взять во внимание загрязнение атмосферы, рек и океана, утрату биологического разнообразия планеты (речь идет об исчезновении отдельных видов растений и животных), природных комплексов, таких как Аральское море и леса Западной Европы и США, опустынивание, а также большая загазованность в городах, выбросы фабрик, парниковый эффект и загрязнение продуктов питания химикатами. Также стало вполне очевидно, что земные ресурсы не безграничны. И речь идет не только о нефти, угле и металле, но и о пресной воде и кислороде — базовых элементах. Активное воздействие человека приводит к тому, что система Земли теряет способности к саморегуляции и воспроизводству. Ресурсы Земли не успевают восстанавливаться, даже те, которые ученые называют возобновляемыми. Вполне видимой угрозой становится изменение климата под влиянием парникового эффекта — роста концентрации в атмосфере выбросов сожженного топлива предприятиями и огромными мегаполисами, потребляющими энергию.

Институционализированные меры на разных уровнях (региональном, локальном и международном) призваны регулировать и поддерживать безопасность экологии. К примеру, уже введены ограничения на выброс углекислого газа в атмосферу (Киотский протокол 2005 года), содержание вредных веществ в выхлопных газа авто, отхода промышленных предприятий и другое. Также идет разработка и внедрение чистых технологий и продуктов, продуктов повторного использования, целью которых является сократить давление на Землю

Однако это не останавливает называть цивилизацию, которая есть сегодня, «цивилизацией мусора». Потому что объемы отходов многократно выросли в сравнении с предыдущими, эти отходы качественно изменились. Отходы жизнедеятельности прошлых исторических обществ довольно быстро разлагались. Сегодня отходы — продукты высокотехнологичной индустрии, энергетики и массового изготовления химпромышленности. Последние плохо разлагаются или не разлагаются вообще (вроде одноразовой пластиковой посуды, упаковки, которые не разлагаются без помощи специальных технологий).

Почему так трудно решить проблему экологии? Дело в том, что общая потребность в чистой среде противоречит интересам производства и бизнеса, с необходимостью эконом-го роста, преодоления отставания и бедности некоторых стран и регионов. К примеру, Киотский протокол не подписали развивающиеся государства, а некоторые вышли из него по причине экономической целесообразности (США и Австралия). По мнению многих, эффективный итог в мировом масштабе возможен только при изменении ценностных ориентаций, стереотипов и норм поведения по отношению к действительности. Человек должен перейти от насильственного преобразования к гармонии, сохранению и ненасилию. Параллельно с крупными производственными и техническими проектами общественное сознание формирует представление о «красоте малого». Возобновляется мелкое и среднее экологически безопасный промысел, соответствующее императивам культуры постиндустриального общества.

Среди важных подходов к глобальной ЭП можно назвать концепцию устойчивого развития — она представляет собой особое состояние взаимодействия социума и природной среды. Концепция основана на стратегии экологической безопасности, которая может случиться только на базе долговременного эконом-го роста и формирования эко-культуры как важной составляющей гуманизации общества. Устойчивое развитие имеет в виду комплексный и многоаспектный процесс. При нем социоприродная система стабильно растет, не происходит нарушения ее безопасности, повышается качество жизни настоящего и будущего поколений. В рамках концепции устойчивого развития принимаются показатели экологии как критерии эффективности производственного предпринимательства, жизнедеятельность общества ориентируется на земные циклы, человек проходит духовную переориентацию. За счет этого может произойти переход от индустриальной цивилизации к инвайроментализму — качественно новому состоянию в системе человек-природа.

Но даже успешные теоретические подходы и разработка экономических, технологических, правовых методик защиты не привело к реальному соответствующему результату. Сегодня проблемы, связанные с экологией, решаются по принципу теории золотого миллиарда. Она дает представление о состоянии модернизационного и постмодернизационного проектов, а также их практической реализации на уровне парадигмы мирового прогресса. Теория «золотого миллиарда» указывает на то, что если экосистема планеты не способна выдержать расширяющиеся стереотипы потребления и качества жизни на всю планету, то их стоит оставить как привилегию обитателей высокоразвитых стран Запада. Эта теория также говорит об основной тяжести социальных последствий слома (он спровоцирован сверхразвитием Запада) возлагается на слаборазвитые государства Востока, Африки и Латинской Америки. В равной степени и на Россию. Все они по стечению различных обстоятельств лишены шанса на повышение уровня жизни и должны радоваться «срединными» технологиями и полутрадиционным уровнем и качеством потребления.

Важно также иметь в виду, что заметное улучшение среды в развитых странах Западной Европы и США, ощутимое в последние годы 20 века, является следствием не только высокотехнологичных фабрик и заводов, строгого законодательства по охране природы, роста экологического сознания, но также и следствием размещения грязного производства в местах с менее развитой экономикой и больной необходимостью в рабочих местах. Это стало возможно благодаря появившимся условиям формирования разделения труда и контроля над ним в лице транснациональных корпораций. Кроме того, у богатых стран Запада есть возможность хоронить и перерабатывать вредные производственные отходы (к примеру, отработанного топлива АЭС).

Вполне понятно, что нельзя так просто равномерно распределить тяготы кризиса между всеми субъектами мирового хозяйства. Это стало бы причиной нарушения не только экологии, но и экономики большинства территорий Запада. Поэтому сомнительными являются прогнозы возможности решения эко-проблемы современного общества — даже в случае опережающего формирования информационной экономики. На всеобщем переломном периоде мы видим общую систему мировых связей, новую парадигму мирового экономического развития, а также политических реалий, которые соответствуют этому кризису. Изменение этой парадигмы сегодня представить невозможно.